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五、感天地而泣鬼神的艺术魅力 1、继承《诗经》及杜诗现实主义传统，以时事入诗。 《诗经》最大的文学特色，是建立了现实主义的优良传统。古代的文学批评，把风雅作为品评诗歌的标准，这也是原因之一。李纲《杜子美》诗云：“爱君忧国心，愤发几悲咤。孤忠无与施，但以佳句写。”“笔端笼万物，天地入陶冶。岂徒号诗史，诚足继风雅。”其实，继承《诗经》的现实主义传统的又岂止杜甫的爱国诗，在古代爱国诗词佳作中，这是普遍的艺术特点之一。 爱国诗词植根于现实生活，无论是长歌或是痛哭，无论是盛唐边塞诗人的英雄凯歌，还是宋末、明末遗民的亡国之泪，或是诗人的忧患意识及爱国真情的流露。清朝赵翼《题元遗山集》曾云：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”《新唐书·张说传》则曰：“为文属思精壮，长于碑志，世所不逮。既谪岳州，而诗益凄惋，人谓得江山助云。”爱国诗词深受广大读者喜爱，也缘于其“赋到沧桑”和“得江山之助”。
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