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苏子瞻云：子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。(〔宋〕陈师道《后山诗话》) 东坡云：欧阳文忠公言：“晋无文章，唯陶渊明《归去来》一篇而已。”余亦谓唐无文章，唯韩退之《送李愿归盘谷序》一篇而已。平生欲效此作一文，每执笔辄罢，因自笑曰：“不若且放，教退之独步。”(〔宋〕胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷十八) 孟轲氏没，圣学失传。天下之士，背本趋末，不求知道养德以充其内，而汲汲乎徒以文章为事业……韩愈氏出，始觉其陋，慨然号于一世，欲去陈言，以追《诗》、《书》六艺之作。(〔宋〕朱熹《朱文公文集》卷七十《读唐志》) 韩公前身当从神道中来，其精神通鬼神而走风雷。(〔明〕郭正域《韩文杜律·韩文》) 皇甫湜云：韩公愈茹古涵今，无有端涯。及其酣放，豪曲快字，凌纸怪发，鲸铿春丽，惊耀天下。(〔明〕胡震亨《唐音癸签》卷七) 韩愈文起八代之衰，而其诗亦卓绝千古。(〔清〕纪昀等《唐宋诗醇》卷二十七) 苏明允《上欧阳内翰书》称昌黎之文“如长江大河，浑浩流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露。”此真知所谓气势，亦真知昌黎之文能敛气而蓄势者矣。(〔清〕林纾《春觉斋论文》)
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