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阁下文章绝世，探经术，辨治乱，评人物，是是非非，必公必当。而天下之士欲游阁下之门者，非有此德，焉敢俯仰乎阁下之前?(〔宋〕释契嵩《上欧阳侍郎书》) 执事之文，纡余委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断，气尽语极、急言竭论，而容与闲易，无艰难劳苦之态。(〔宋〕苏洵《上欧阳内翰第一书》) 如公器质之深厚，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之渟蓄，其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，如飘风急雨之骤至，其雄词闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学才，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。(〔宋〕王安石《寄欧阳文忠公文》) 愈之后三百余年，而后得欧阳子，其学推韩愈、孟子以达于孔氏，著礼乐仁义之实，以合于大道。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心，故天下翕然师尊之。自欧阳子之存，世之不说者哗而攻之，能折困其身，而不能屈其言。士无贤不肖，不谋而同曰：欧阳子今之韩愈也。……欧阳子论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。此非余言也，天下之言也。(〔宋〕苏轼《六一居士集叙》) 公之于文，天材有余，丰约中度，雍容俯仰，不大声色，而义理自胜。短章大论，施无不可。有欲效之，不诡则俗，不淫则陋，终不可及。是以独步当世，求之古人，亦不可多得。 自退之以来，五代相承，天下不知所以为文。祖宗之治，礼文法度，追迹汉唐，而文章之士杨、刘而已。及公之文行于天下，乃复无愧于古。于乎，自孔子至今，于数百年，文章废而复兴，唯得二人焉，夫岂偶然也哉?(〔宋〕苏轼《欧阳文忠公神道碑》)
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