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继公安派之后，在小品文创作方面较为成功的是竟陵派的代表人物钟惺、谭元春。他们既反对模拟古人，强调书写灵性，又力避公安派“近平而俚”的作法，追求“幽情单绪”、“奇理别趣”之类的意境。钟惺作文，锻字炼句，苦心经营，平淡中可见深情，其《浣花溪记》，文如溪水，窈然深碧，清泠幽峭；《断香铭》为友人之妻作铭，酿悲惹恨，一字一咽。谭 元春佻达真率，另有格调。其《题秋寻草》，一反古人“悲秋”惯例，颂秋喜秋，出人意表 ；《三游乌龙潭记》分三篇写芦苇竹柳、冈陂潭景、残阳晚霞，分开来看，短小精悍，各具特色，合而观之，又成为相互贯连的完整篇章。刘侗、于奕正合著的《帝京景物略》，也是竟 陵派文笔。不过，尽管竟陵派人物有心振作文风，但由于他们刻意营造一种冷僻苦涩的气氛 ，未免落入为文狭窄的境地。 至王思任、祁彪佳、张岱等人，摒弃世人的门户之见，杂糅公安、竟陵两派之长，使晚明小 品的创作日臻完善。王思任号谑庵，其小品文正如他的为人，诙谐雅谑中不乏气宇轩昂。以袁宏道《满井游记》与王思任《游满井记》相比，前者重在写景，清新雅丽；后者重在写人，世间百态，一国狂惑，尽在百余文字之中。祁彪佳《寓山注》导人游园，不事铺张雕绘，语似家常，而意随景到，处处为篇，景景入画，园林佳妙处，渐次毕现。 张岱是晚明小品文创作的集大成者。他的作品取材广泛，自名山佳水、民风习俗，至人物论赞、器技杂志，描写无不细致深入，自然成趣；其笔力高致，方言巷咏、嘻笑琐屑之事，略经点染，即成至文。张岱的山水小品多集中在《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》中，国破家亡后 ，追记旧时的山山水水，恍然如在梦境，虽然迷离廓远，却因心摹意想，更加绚丽多姿，情趣盎然。名篇《湖心亭看雪》写自然景色，《西湖七月半》写人文景观，无不意韵高妙，兼 具 公安派的清新、竟陵派的冷峭、王谑庵的谐隽而又自成一格。张岱还善用简洁生动的语言写 人描物，艺人柳敬亭的说书绝技(《柳敬亭说书》)、妓女王月生的孤洁不俗(《王月生》 )、酒徒张东谷的嗜酒诙谐(《张东谷好酒》)，美丑妙肖，栩栩如生。他如序跋、像赞、书牍、碑铭等，不拘文类，都写得通脱凝炼，雅俗共赏。晚明小品有张岱作结，当是明代文 坛幸事。 天启、崇祯年间，随着清人入侵，文人成立了“复社”、“几社”组织，积极参加抗清斗争 ，张溥、陈子龙、夏完淳等写就的一些篇章，忧国伤时，感慨激昂，都具有鲜明的时代特色和艺术特色。 总之，明代散文历经数变，始如病树，根萎叶蔫，了无生意；继而向古人求救，稍见生机； 至晚明，奋起自新，独抒性灵，终于枝繁叶茂，蔚然可观，结出小品文这一硕果，使有明一代，有文可夸。小品文虽在清代一度湮没无闻，但到二十世纪二、三十年代，小品文再次风 靡文坛。周作人在《〈中国新文学大系·散文一集〉导言》中即认为，中国现代散文的源流 ，“是公安派与英国的小品文两者结合而成”。明代小品文对后世散文创作的影响，由此可见一斑。 第1、2页 |
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