三、诗词中爱国观念的历史演变

    上文实际已言及在忠君问题上爱国观念的历史演变，其实作为封建社会统治阶级思想的儒家思想，最初并不提倡愚忠愚孝。《孟子·梁惠王下》云：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”作为臣子的周武，杀了商纣，可以不作弑君论，显然，这与唐代韩愈的“臣罪当诛，天王圣明”，就有根本的区别了。忠君意识在封建社会的历史长河中，经历了从淡到强再淡化的过程。孙中山先生为代表的民主革命者公然提出“驱逐鞑虏，恢复中华”，心目中自然是没有所谓的忠君意识。“忠君意识”的历史演变过程，同时也是封建宗法制度建立——强化——覆灭的过程。“忠君”是与“爱国”相联系，而又并不等同的概念。我们说的一般意义上的“爱国观念”又是如何产生历史演变的呢?我觉得似乎可以分为四个阶段来阐述：