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苏轼是具有世界声誉的大文豪，受到世界各地人民的热爱。现在仅介绍二十世纪内的苏轼研究概况：
一、苏轼文集的整理
苏轼去世后，由于党祸复起，他的著作和墨宝，被禁了数十年。但是他的作品早已流传到全国，包括北方契丹统治区，故执政者越是禁毁，传播即越是广泛，以致“士大夫不能诵坡诗者，自觉气索”(《梁溪漫志》等)。到南宋，各种苏诗刊本约有二十种。到清朝，出现了研究苏诗的高潮，其中流传到本世纪的使用最广泛的要数王文诰《苏文忠公诗编注集成》。
1982年2月中华书局出版《苏轼诗集》(全八册)，这是迄今为止较完整的苏轼诗歌的整理本，由清朝王文诰辑注，孔凡礼点校。王文诰(1764—?)，字见大，浙江仁和人，游粤三十年，做过幕僚，接触过近代科学知识，有《韵山堂集》。钱钟书先生批评王文诰《苏文忠公诗编注集成》“夸大噜而绝少创见”、“在清代中叶做了些总结工作”(《宋诗选注》第73页)。其实，后世读者需要的苏轼诗歌集子，只看重能总结前人成果的集大成之作，至于有否“创见”，倒是次要的。王本吸取了冯应榴、查慎行等苏集注本许多精华，对传播苏诗、提供基本的文本，王文诰本正好满足了后世的需求。新的《苏轼诗集》分八册出版，共五十卷，每卷按年代先后次序，考订诗人年谱、行踪、重大历史事件，这对理解苏轼提供了方便。书末附录，为史传、序跋、《篇目索引》，为研究者提供了珍贵资料，更便于查索。这个本子将是今后较长时间内苏轼研究的基本资料。
1986年3月，中华书局出版了孔凡礼点校的《苏轼文集》，这是与《苏轼诗集》配套的东坡文章总集本。苏轼的文章，体裁繁富，有文学性较强的赋、传记之类；有制状诏诰，极有史料价值；有题跋书简，杂记小品等等，量大面广，美不胜收。第一次把苏轼的文章单独辑集的是明末茅维《苏文忠公全集》。孔凡礼《苏轼文集》即是以七十五卷本《全集》为底本，底本取材丰富，分类得体，极有价值。孔先生又以《东坡集》以及三希堂石刻、金石碑帖、方志、宋元别集、笔记、今人考异作校勘资料为苏集的整理，作出了极有价值的工作。
苏轼词集原名《东坡乐府》，二卷。今存元代延刻本。清王鹏运收入《四印斋所刻词》，收词不足三百首。朱孝臧集诸本之长，成编年本三卷，收词增至三百五十首，收入《强村丛书》。今人龙沐勋据朱本校注，成《东坡乐府笺》。东坡乐府又名《东坡词》，今存明代毛晋《宋六十名家词》，收词三百二十八首，合为一卷，流播很广，唯校订未精。上海古籍出版社1989年影印明汲古阁刊本《宋六十名家词》，为十六开本精装一册，使用更为方便。原武汉大学石声淮、唐玲玲有《东坡词编年笺注》，注释较详。
现在四川大学中文系承担了人民文学出版社中国大作家系列丛书中的《苏轼全集》，这是一项浩大的工程。祝愿新的《苏轼全集》早日出版。
二、全国各地纪念苏轼的群众学术团体纷纷成立。
苏轼生前死后，一直受到人民的热烈的拥戴与纪念，这是世界文坛值得研究的文化现象。乌台诗案期，苏轼在狱中一度绝食，以示抗议。此时杭州、湖州的百姓，自发地为苏轼作“解厄道场”。其实，百姓的宗教行为只是最好的民意测验罢了!苏轼去世后，各地百姓违抗禁令，保留苏轼的墨宝，至今《三希堂法帖》等碑帖集中，保留了众多东坡手迹，足以证明人民对苏轼的热爱。早在乌台诗案期，北宋朝廷中，上自宰相、驸马、王公大臣，下至苏轼的普通朋友，都有一大批人拒绝交出苏轼的作品，有的甚至被株连流放了。文人学子、普通百姓如此热爱苏轼，于是就出现世界文学史上极少见的现象：全国各地，纪念苏轼的古迹、纪念圣地特别多。
四川眉山有三苏祠，是以苏轼为核心的，如今是全国著名的人文旅游胜地，加上附近有成都、乐山大佛、峨眉山等旅游胜地，故游客一年四季不断。中国苏轼学会常在此举办各种学术活动。由于有三苏祠作后盾，这一全国性的大型学术团体活动比较正常。
浙江杭州是苏轼二度为官之地，留下遗迹特别多。苏堤口有苏东坡纪念馆，西湖的苏堤则是西湖十景之首。几年前，杭州出土了一尊立式石像，考古专家考证是苏轼的石像，只因脸部已有残缺，现在修复。
山东省两处留有东坡遗迹，一在古之密州(今诸城)，一在烟台蓬莱。苏轼在密州作太守，勤政恤民，口碑很好。他离任后，密州人在城西彭氏之圃为苏公塑像，“郡人岁时，相率拜谒”(《永乐大典》卷18223引《翟忠惠先生集》)。密州人民一直以苏东坡而自豪，他们邀集全国各地专家学者编辑出版了《苏轼在密州》(齐鲁书社1995年出版)来纪念苏轼。臧克家在《仰望苏东坡》中说：“(超然台)而今无影无踪，无法再‘超然’于时代了。而苏东坡，他的业绩，他的声名，却万古超然!”东坡在密州二年多，而在登州只做了五天太守。东坡在蓬莱山顶与朋友吃过酒，写了一首极富浪漫气息的《登州海市诗》，第六天就被朝廷紧急诏令招进京城。蓬莱市坚守以东坡为荣的传统，在东坡喝酒处的蓬莱丹崖山顶重修苏公祠，内有苏公像、《海市诗》碑。海市蜃楼是很难见的，但是飘飘欲仙的东坡却像生活在当代一样，永具特有的魅力。
江苏境内的东坡遗迹很多。徐州黄楼是东坡率军民抗洪胜利纪念楼，云龙山放鹤亭、东坡在徐州有快哉亭、苏公塔等名胜纪念。常州市是东坡终老之处，现有藤花旧馆作纪念。常州红梅公园靠近运河处是苏轼泊舟处，今建有舣舟亭。常州市成立苏轼学会，经常活动，《东坡书院文集》第一辑《怀苏集》已在1997年印出，作为与全国各地苏轼纪念馆交流的刊物。无锡的宜兴，东坡曾有田产、房产在该地。东坡晚年去广东时，他安排次子苏迨在此居住。苏迨后来以行医为业，故苏轼、苏迨的后裔在苏(州)、(无)锡、常(州)一带，如今他们苏氏宗族联谊会，常常纪念苏轼。苏轼后裔还与全国各地研究苏轼的专家学者联络，并与海外苏氏后裔联络，都高举东坡的旗帜。
广东惠州原是东坡晚年谪居之地，惠州西湖原有东坡祠，现存东坡亭。西湖孤山有朝云墓，那是东坡第三个夫人的墓地，是历代文人常去祭奠的地方。
海南省是东坡晚年最后一个流放地，海口的苏公祠已是当代旅游热点，儋县的东坡书院内有东坡铜像、塑像，陈列《坡仙笠屐图》。
此外，湖北黄冈东坡赤壁、陕西凤翔喜雨亭，江苏的扬州、镇江、苏州等地，都有东坡的遗迹。全国数以百计的东坡遗迹是一部活的“苏东坡集”，成千成万的旅游者，在瞻仰东坡遗像、遗迹时，阅读到东坡的《赤壁赋》、《海市诗》、《放鹤亭记》、《喜雨亭记》、《石钟山记》等奇文妙诗，自然成了苏东坡的现代读者。
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