| 您现在的位置！>>首页>>语文教程>>史记·汉书>>史记>>集评 |
|
迁之所记，从汉元至武以绝，则其功也。至于采经摭传，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，务欲以多闻广载为功，论议浅而不笃。其论术学，则崇黄老而薄五经，序货殖则轻仁义而羞贫穷；道游侠，则贱守节而贵俗功；此其大敝伤道，所以遇极刑之咎也。然善述序事理，辩而不华，质而不俚，文质相称，盖良史之才也。诚令迁依五经之法言，同圣人之是非，意亦庶几矣。……又进项羽、陈涉而黜淮南、衡山，细意委曲，条例不经。若迁之著作，采获古今，贯穿经传，至广博也，一人之精，文重思烦，故其书刊落不尽，尚有盈辞，多不齐一。(〔东汉〕班彪《史记论》、《后汉书·班彪传》) 班固有言曰：“司马迁据左氏《国语》，采《世本》《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，迄于天汉，其言秦汉详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵捂。亦其所涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯已勤矣。又其是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向扬雄博极群书，皆称迁有良史之才，服其善序事，理辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”以为固之所言，世称其当。虽时有纰缪，实勒成一家，总其大较，信命世之宏才也。〖HT6K〗(〔南朝宋〕裴《史记集解序》) 爰及太史谈，世惟执简；子长继志，甄序帝勣。比尧称典，则位杂中贤；法孔题经，则文非元圣。故取式吕览，通号曰纪。纪纲之号，亦宏称也。故本纪以述皇王，列传以总侯伯，八书以铺政体，十表以谱年爵，虽殊古式，而得事序焉。尔其实录无隐之旨，博雅弘辩之才，爱奇反经之尤，条例〖FJF〗醶〖FJJ〗落之失，叔皮论之详矣。(〔南朝梁〕刘勰《文心雕龙·史传》) 文贵奇……太史公《伯夷传》可谓神奇。〖HT6K〗(〔清〕刘大《论文偶记》) 昔谓子长文字峻，震川谓此言难晓，要当于极真极朴极淡处求之。(同上) 文贵大：道理博大，气脉洪大，丘壑远大；丘壑中，必峰峦高大，波澜阔大，乃可谓之远大。古文之大者莫如史迁。震川论《史记》，谓为“大手笔”，又曰：“起头处来得勇猛。”又曰：“连山断岭，峰头参差。”又曰：“如画《长江万里图》。”又曰：“如大塘上打纤，千船万船，不相妨碍。”此气脉洪大，丘壑远大之谓也。(同上) 昔人谓子长文字，微情妙旨，寄之笔墨蹊径之外；又谓如郭忠恕画天外数峰，略有笔墨，而无笔墨之迹。故太史公文，并非孟坚所知。意尽而言止者，天下之至言也，然言止而意不尽者尤佳。意到处言不到，言尽处意不尽，自太史公后，唯韩、欧得其一二。(同上) 史迁句法似赘拙，而实古厚可爱。(同上) 即事以寓情，《史记》之文也。(同上) 《史记》如海，无所不包，亦无所不有；古文大家，未有不得力于此书者；正须极意探讨。韩文拟之，如江河耳。(〔清〕吴德旋《初月楼古文绪论》) 试观《史记》中列传，一入手便将全盘打算：有宜重言者，有宜简言者，有宜繁言者，经所位置，靡不井井。此惟知得传中人之利病，但前后提挈，出之以轻重，而其人生平，尽为所摄，无复遁隐之迹。此非有定识高识，乌能烛照而不遗?(〔清〕林纾《春觉斋论文》) 乃不知古人用心，正能于人不留意处偏自留意。故大家之文，于文之去路，不惟能发异光，而且长留余味，其最擅长者无若《史记》。《史记》于收束之笔不名一格：如本文饱叙妄诞之事，及到结束必有悔悟之言，偏复掉转，还他到底妄诞，却用一冷隽之笔闲闲点醒，如《封禅书》之收笔是也。(同上)
|
|||
| 您现在的位置！>>首页>>语文教程>>史记·汉书>>史记>>集评
回页首
|
|||