为词名所掩，除《乌江》一诗外，李清照诗文的成就则鲜为人知。王灼《碧鸡漫志》云：易安居士“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推文采第一。”据今人考订作于其十七岁时的《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》，诗中对唐代诗人元结作《大唐中兴颂》碑的做法提出了批评：“著碑铭德真陋哉”，“安用区区纪文字”，指出大唐兴废是由于朝政腐败、奸雄得志，而杨家兄妹只是导火线。这一见识，不仅远胜唐代诗人元结，也超越了她的父执诗人张耒(字文潜)。诗中已多处运用典实，可见易安十多岁时已学识过人。李清照另有一首《晓梦》，是一首一韵到底的五言古诗，以“游仙”诗的形式，写她梦遇仙人安期生和�雎袒�，赏荷、食枣、斗茶，结尾又以梦醒的怅惘反衬梦境难再。其内容与风格均与其《渔家傲》相似。陈祖美认为其当作于崇宁五年(1106)虽诏毁《元祐党人碑》，是对张耒、晁补之等父辈仍不能解脱的同情。她还有《上枢密韩肖胄诗二首》，充满爱国激情(见前引)。她还有一首《偶成》诗，还有王仲闻先生辑出的七首诗的零篇断句，都有较高的艺术水准。��

    李清照的诗文大多散佚，据宋晁公武《郡斋读书志》载有十二卷本的《李易安集》，当是她的诗文集。她的诗仅剩上述等几首，文也只剩《打马赋》、《打马图经序》、《投内翰綦公�骼衿簟贰ⅰ督鹗�录后序》等几篇。其中《打马赋》及《投内翰綦公�骼衿簟凡扇×怂牧�句的骈体。南宋谢伋曾称李清照为“妇人四六之工者”。“打马”是游戏的一种，《打马赋》不仅说明了打马游戏的意义、原则和目的，而又将自己的政治理想寄寓其中，且寓理于戏、寓庄于谐，甚至被前人称之“神品”。而《投内翰綦公�骼衿簟罚�大量运用典故，全文五百馀字，用典却达三十多处。此启中第一次言及李清照改嫁之事(详见《李清照研究综述》)。��

    《金石录后序》是她为《金石录》一书所作的后记。《金石录》实际是她和丈夫赵明诚一起完成的。此篇序是李清照传世的几篇散文中最精彩的篇章。清人李慈铭甚至称“宋以后闺阁之文，此为观止。”(《越缦堂读书记》)这篇文章也可看作李清照的自传，同时，此文“内涵充沛而丰盈，情愫真挚而深厚，文笔细腻而韶秀”，是一篇足以流芳千古的美文。《打马图经序》也引古论今，涉猎广博，且叙事详明，议论精警。她的《词论》，更是中国词学史上第一篇专论，其“词别是一家说”更令许多人心折。��

    惜乎李清照的诗文词今已亡佚大半，但留存的这少量作品，均属精金美玉，从而奠定了她在中国文学史上压倒众多须眉男子的崇高地位。

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