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言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》)
李太白诗，逸态凌云，照映千载，然作齐梁间人体段，略不近浑厚。(〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》)
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。(同上)
太白诗宗风骚，薄声律，开口成文，挥翰雾散，似天仙之词。而乐府诗连类引义，尤多讽兴，为近古所未有。迄今称诗者推白与少陵为两大家，曰李杜，莫能轩轾云。(〔明〕胡震亨《李诗通》)
太白想落天外，局自变生，大江无风，涛浪自涌，白云卷舒，从风变灭。此殆天授，非人力也。(〔清〕沈德潜《说诗语》卷上)
太白胸怀高旷，有置身云汉，糠粃六合意，不屑屑为体物之言，其言如风卷云舒，无可踪迹。(〔清〕贺裳《载酒园诗话》又编)
太白时作仙语，意亦超旷，亦时造快语。东坡品境似之。(〔清〕方东树《昭昧詹言》卷十一)
读太白者，先详其训诂，次晓其典故，次寻其命意脉络及归宿处，而其妙全在文法高妙。太白当希其发想超旷，落笔天纵，章法承接，变化无端，不可以寻常胸臆摸测；如列子御风而行，如龙跳天门，虎卧凤阁，威风九苞，祥麟独角，日五彩，月重华，瑶台绛阙，有非寻常地上凡民所能梦想及者。至其词貌，则万不容袭，蹈袭则凡儿矣。大约太白诗与庄子文同妙，意接词不接，发想无端，如天上白云，卷舒灭现，无有定形。(同上，卷十二)
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