李商隐
杜牧
本篇参考书目
杜牧之云：“多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。”意非不佳，然而词意浅露，略无余蕴。元、白、张籍，其病正在此，只知道得人心中事，而不知道尽则又浅露也。后来诗人能道得人心中事者少尔，尚何无余蕴之责哉!(〔宋〕张戒《岁寒堂诗话》卷上) (其二)忆者聚会之日，固觉多情，今而欲别之时，转似无情，何也?姑勿论其有情无情，惟觉饯别尊前，一若含住幽怨，笑不成耳。彼蜡烛无知，尚且有心惜别，替人垂泪天明；乃卿也，其将何以为情耶?(〔清〕章燮《唐诗三百首注疏》卷六) 前半以无情衬托多情，深情幽怨，全从侧面显示；后半以烛为喻，语意极其新鲜而又巧妙，所以一直为人传诵。这种使无知之物人格化，以衬托人的感情的方法，古典诗歌中常见。(沈祖《唐人七绝诗浅释》)