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李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日，由是称誉光赫。(〔唐〕孟棨《本事诗》)
《蜀道难》、《远别离》等篇，出鬼入神，惝恍莫测。(〔明〕胡应麟《诗薮》内编卷二)
王士祯云：唐人乐府，惟有太白《蜀道难》、《乌夜啼》，子美《无家别》、《垂老别》以及元白张王诸作，不袭前人乐府之貌，而能得其神者，乃真乐府也。(〔清〕王世祯述何世录《然灯纪闻》)
《蜀道难》一篇，真与河岳并垂不朽。即起句“噫吁，危乎高哉”七字，如累棋架卵，谁敢并于一处?至其造句之妙：“连峰去天不盈尺……万壑雷”，每读之，剑阁阴平如在目前。又如“一夫当关……化为狼与豺”，不唯刘璋、李势恨事如见，即孟知祥辈亦逆揭其肺肝，此真诗之有关系者，岂特文词之雄!(〔清〕贺裳《载酒园诗话》又编)
太白以纵横之才，俯视一切，《蜀道难》等篇，长短句奇而又奇，可谓极才人之致。(〔清〕田雯《古欢堂集杂著》卷二)
太白《远别离》、《蜀道难》等篇，极其迷离，然各篇自有各篇之归宿收拾，即如乐府各题，各自一种神气。以此易彼，则毫厘千里矣。(〔清〕翁方纲《石洲诗话》卷二)
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